Sangam文献也被称为“高尚之子的诗歌”,首次录制于南印度并用古代泰米尔语写成他们讨论什么主诗人是谁主书是哪几本滚动页面学习更多Sangam文献
Sangam文献命名最早可读泰米尔文献据信大部分工作产值介于100到250之间Sangam周期大约介于三百公元前
桑加姆文献
- 字面上说桑加姆并举泰米尔诗人汇编,他们活跃于古代南印度
- Madurai第泰米尔Sangam据说由古代泰米尔SiddharAgastyar主持
- 早期印度文献几乎完全信教,Sangam文本可能不常见
- 共有473名诗人为Sangam文献撰文,其中102人身份不明诗人来自各种背景,包括农民、商人和王室成员
- 至少有27位诗人是妇女
- 这些诗人出现在泰米尔人所处环境德洛维迪安文明曾与北印地安人混为一谈(印地安人)并不可撤销地与两边混为一谈
- 双方都分享相同的神话、道德代码和康南
- 多首诗, 特别是那些颂扬生命的诗, 完全不受文学自理的影响, 而文学自理是印度其他早期中值文献中的大多数特征。
- 并几乎完全处理非宗教题材。
- Sangam诗中也有宗教作品Sangam文献中可能包含神学诗维什努族 什叶族 杜尔加族 慕鲁甘族
Sangam文献分类
- Akam和Puram是Sangam文献的两个分支
- 爱情关系 性关系 感性 Akam诗意和情感
- Puram诗题在冲突与公共生活中表现优异和英雄主义
- Sangam中四分之四诗由puram主讲,而三分之四则有akam题
- 七小类Sinai使用分类Sangam文献,包括akam和puram
- 设置或景色诗作
- Kurinci表示山区,mulai表示牧林,marutam表示江河农地,Neit表示沿海地区,Palai表示干地
- akam诗语使用tini(匹配互爱)、kaikilai(相匹配单向)和perunthinai(不合适大流派)
- 500短句诗集Ainkurunuru
- 类似syais也适用于puram诗歌其中包括Ochetchi(牛群突袭)、vanchi(入侵、战争准备)、kanchi( trackey)、ulinai(Siege)、tupai(交火)、vakai(告别)、apataan(歌词和掌声)、karanthai和Pakhuval
- kam诗使用图像和隐喻来制造情绪从来不包括人名或地址并经常省略上下文,社区会填充并理解他们的口语历史
- Puram诗句比较直截了当并使用名称和地点
文献Sangam大工程
- Slappathigaram、Dipavamsa和Mahavamsa这三个时代大史显示Chera王朝和Gajabhagu二世Cheran Senguttu
- 此外,罗马皇帝在第一世纪制作的大量硬币可在整个泰米尔纳德邦挖掘
- 希语作家Megasthenes、Strabo和Pliny断言西南印度有贸易关系
- 上头切拉斯市,Chola市和潘地亚国王统治 区域南毛里安帝国Ashokan帝国碑文中提及
- Sangam文献日期为公元前三世纪公元三世纪基于文学、考古和治外证据
- Silapathikaram和Manimegalai、Tolkappyam、Etutopattui、Pattuppattu和Pathinenkikanku组成Silapathak
- 后现代时代Sittarai Sattarar
- 书中包含Sangam社会和政府结构的重要细节
- 泰米尔布拉米书写日期为15世纪,卡卢格马拉文描述
- Tirukkovalur文中都提到泰米尔诗人和当地头目可怕的命运
- Tolkappiam首创文由Tolkappiar编译, 内含泰米尔语法以及Sangam时代社会、经济和政治条件细节
- 八大Anthologies组成Etutogai,
- Etutugai和Patuppattu两个主要分组是Aham(爱)和Puram(valor)。
Silapathakaram
- Silapatikaram使用泰米尔语首创史5 730行诗几乎完全组成aval表
- 泰米尔传说Ilangoapial创建Silapatikaram
- Patiopattu第五十首Sangam诗描述Chera君主Senguttuvan的家庭和统治
- 描述典型情侣悲情故事的史诗英雄是Kannaki和她的丈夫Kovalan
- Silapathikaram加深泰米尔族传统根基,例如引用Kannaki和故事中其他字符后期作品如KovalamKatai和Sangam文学像Naiai
- 公元前5或6世纪CE写道
曼密卡莱
- 泰米尔-佛教史实Manimekhali或Manimekalei可能由Manimegale manimegalai Kulavika Seetalai Staar六世纪写成
- 泰米尔史诗Silappadkaram的爱故事后写出反爱叙事,
- 由4861条线组成
- Kovalan和Madhavi的女儿继承她母亲作为佛教修士和舞者的传统,也以Manimekalai命名Script讲故事
Tolkappiam
- Tolkappiam既是古老的泰米尔文学原版 也是最早存在的泰米尔语法文本
- 一些人认为Tholkapiyar只有一个人写作,Tholkappiayar是VedicsageAgastya的学生,Rigveda中提到了他。
- Tolkappiam现有手稿由三卷组成(thikaram),每卷有九章(yal),共达1 610sutras
- 语法整理中包含语法学、拼写学、声学、语理学、形态学、语义学、手势学、句法构造和上下文语言意义等词句
- Tolkappiam绝对不能日期
- 逆向日期为第一个千年BCE或稍早由泰米尔学者传播
台北
- 八大文集常名Ettuttokai或EightCrowts,是泰米尔文献中重要一文和Sangam文献集所出版的十八大文集中18大文集
- 泰米尔最早作品即八论论和伴生神话-TenIdylls-Patupattu
- 组成Etuthogai的八大块有Aingurnooru、Narrinai、Aganaooru、Purananooru、Kuruntogai、Kalittogai、Paripadal和Padirruppatu
Patuppattu
- TenIdells常被称为Pattupattu或TenLays,
- 长度从100线到800线不等,集合物中包括Nakkirrar众所周知的Tirurukarupai
- 最早层Pattupattu集合时间从二世纪到三世纪CE,中间层从二世纪到四世纪CE,最后层从三世纪到五世纪CE
- Pattupattu由十大作品组成Thirumurugruppattu、Porunapalai和Malaipadukadam
Pathinenkilkanakku
- 文献中,Pathinenkilkanakku常被称为十八文集十八首诗集,
- Pathenkilkanakku包含18本道德书籍
- 最重要的是Tirukural文集,由杰出泰米尔诗人和哲学家组成希鲁瓦鲁瓦.
- 收藏中的诗比十八大文本中的诗短并用venpa米写出,而18大文本是最古老的泰米尔诗集
- 收藏唯一AnthlogyarNaladiyar由400名诗人唱出
Sangam文献:意义
- Cheras, Cholas和Pandyas目前三大泰米尔王国
- Sangam文献提供南印度土著文学开发与梵语并发的历史证明,
- 活下来的文献证明群知识分子分布于古老马杜赖市,
- Sangam文献使人们理解古泰米尔文化的方方面面,并理解世俗和宗教概念与人
- Sangam文献中有梵语借词,表示泰米尔纳德邦和印度次大陆其他地方古代语言和文学交流仍在继续
- Sangam诗以人文化为中心几乎完全非宗教性,偶发指向印度神和大义指向多神短诗
结论
Sangam语中的短语表示“联想 ” 。它指泰米尔Sangam,即一群泰米尔诗人,生活在南印度远古古代泰米尔SiddharAgastyar被认为从头到四百年在Madurai主持第一届泰米尔Sangam在印度早期文学中,Sangam作品几乎完全信教
文章编写者:Atheena Fathima Riyas
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